Atlantis - The Lost Continent Finally Found

Atlantis - The Lost Continent Finally Found

Frank Joseph Hoff will be appearing on CFLZ 105.1 Ed FM Radio, "The Ghost Eliminators Paranormal Talk Show" in Niagara Falls, Ontario, Canada to do an interview with hosts Betty & Jeff on Sunday, October 30, 2011 from 7:00am-8:00am(ET) / 4:00am-5:00am(PT) regarding the late Prof. Arysio Santos'(Ph.D.) seminal discoveries on Atlantis. His book: Atlantis - The Lost Continent Finally Found {The Definitive Localization of Plato's Lost Civilization}. (To hear the LIVE show online click on the CFLZ 105.1 ED FM Radio link above to stream the audio). The show will also be archived at: http://www.1051edfm.com/on-air/ghost-eliminators

We present, in these pages and in our recently released book, a novel theory on Atlantis that will, if accepted, cause a revolution in the fields of archaeology and the human sciences, rendering them fit for the encroaching Millennium. Atlantis was never found because we have all been looking in the wrong places. Realizing that, we started to look for the spot where an entire sunken continent could be hiding itself. Geology afforded the correct, irrefutable answer: down under the South China Sea, that is where. The rest followed quite naturally and, in fact, far more serendipitously than we ourselves could ever have imagined beforehand.

For the tantalizing details, just keep reading, and you will see that we have also found, as a surplus, the Garden of Eden, the Island of Avalon, the Garden of the Hesperides, the hideout of the New Jerusalem, the true location of Troy and of Lanka, as well as the Holy Land and Paradise that has been promised us all from the dawn of time. Yes, Atlantis is rising from the waves, bright as the Phoenix and clean and virginal as the Venus of Botticelli.

PERSONAL DATA

• Name: Arysio Nunes dos Santos
• Nationality: Brazilian
• Place of Birth: Belo Horizonte - Minas Gerais (BRAZIL)
• Birth Date: 24 of February, 1937
• Civil Status: Married
• Current Job : Professor of Nuclear Engineering - Escola de Engenharia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) - Departamento de Engenharia Nuclear
• Fields of Specialization: Eletronics - Instrumentation and Control - Physical Chemistry - Nuclear Physics - Nuclear Engineering - Relativity and Cosmology - Cryptography
• Hobbies and Amateur Specialties: Archeology - Atlantis - Mythology - Linguistics, Ethnology - Occultism - Alchemy (with published books in Portuguese now being translated into English). Boasts of having proved the reality of the Universal Flood and of having discovered Eden’s and Atlantis’ true site in the now sunken Austronesian continent, to the east of Indonesia, in what is nowadays the shallows of the South China Sea. For further details visit our Internet Homepage at "http://www.atlan.org"

 PREVIOUS JOBS AND POSITIONS:

• Associated Researcher of the Institute for Radioactive Research (Instituto de Pesquisas Radioativas, now named CDTN/CNEN) ( from 1959-1974)
• Professor of the Chemical Department (Departamento de Química do ICEX/UFMG)
• Free-Docent Professor of the Physics Institute of the State University of Campinas (São Paulo) ( Professor Livre-Docente MS-4, Instituto de Física da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) - (1974 - 1978)
• Technological Engineer of the Federal University of Minas Gerais State (Engenheiro Tecnologista - TC-605-21-A, Efetivo do Quadro Único de Pessoal da UFMG)
• Consultant Engineer in Instrumentation and Control of the Fundação de Tecnologia Industrial do MIC - (1979-1989)
• Consultant Engineer in Control and Instrumentation of Chemical Processes of the Fundação CETEC (Centro Tecnológico de Minas Gerais) - (1979-1989)

RECENT TECHNICAL ACTIVITIES

• President-Director (CEO) of GDS - Tecnologia de Sistemas Ltda. (1982 to Present). Our firm specializes in the development of computerized systems for special applications)
• Member of the Technical Panels for the Yearly Meetings of the Brazilian Society for the Progress of Science (Painéis Técnicos Anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência) - (1982- 1994)
• Organizer and Coordinator of the Course for Technicians in Radioprotection of the Depto. de Engenharia Nuclear da UFMG, for the Comissão Nacional de Energia Nuclear.
• Dean (Coordinator) of the Post-Graduation Course in Nuclear Science and Technology of the Department of Nuclear Engineering of the Universidade Federal de Minas Gerais (Curso de Mestrado em Ciências e Técnicas Nucleares do Depto. de Engenharia Nuclear da UFMG).
• Inventor and Co-Industrializer of the Thermo-Compensated Automatic Densimeter for the Brazilian Fuel Alcohol Program used by Petrobrás and other Fuel Companies of Brazil for the prevention of frauds and the control of the quality of the fuel.
• Inventor and Industrializer of the SACID Process for the Automatic Fingerprint Identification developed by the GDS Systems Technology for the Police Department of Rio de Janeiro State (Brazil)
• Inventor and Co-Industrializer of the Process for the Safe Access to Cellular Telephones developed by the GDS Systems Technology (presently being industrialized and marketed internationally in collaboration with Telemig Telecomunicações de Minas Gerais SA.)

RECENT INVENTION PATENTS (co-authored with other members of GDS Systems Technology, which is the assignee and industrializer of most of them)

• Process for the Absolutely Safe Encrypting of Data Transmitted or Stored in Computers and Similars.
• Process for the Absolutely Safe Encrypting of Credit Cards and Similars
• Process for the Safe Access to Cellular and Fixed Line Telephones
• Process to Render Checks and Similar Documents Fraud Proof
• Process to Render Tickets, Passes, Passports and Similar Documents Fraud Proof
• Process to Render Invoices and Similar Documents Fraud Proof
• Process for the Automatic Control and Billing in Public Parking Lots and Streets
• Several other Patents on Sundry Processes and Instrumentation

ACADEMIC FORMATION

GRADUATION

• Electronic Engineer - Instituto Tecnológico de Aeronáutica (ITA) - (1955-1959)

POST-GRADUATION

• Post-Graduation Course in Nuclear Engineering (EE/UFMG - 1959-1961)
• Master in Nuclear sciences and Techniques (EE/UFMG - 1963)
• Master of Science (Physics) - Washington University - USA - (1963-1964)
• Philosophy Doctor (Physics) Washington University - St. Louis (MO) USA -1964-1968
• Doctorate and Free-Docency by Public Contest in Physical Chemistry at the Instituto de Ciências Exatas da Universidade Federal de Minas Gerais (1972-1974)

TITLES, DEGREES, CONTESTS AND ACADEMIC HONOURS

• Free-Docent by Public Contest and Examination (Instituto de Ciências Exatas da Univ. Federal de Minas Gerais - 1974).
• M.Sc. e Ph.D. (Nuclear Physics) (Washington Univ. St. Louis-MO-USA - 1963-1968)
• Master in Nuclear Sciences and Technology- IPR/UFMG - 1960
• Electronics Engineer (ITA - 1959)
• Medal of Paragon Professor (Universidade Federal de Minas Gerais - 1973).
• Member, Brazilian Physical Society (Sociedade Brasileira de Física, 1968 to present).
• Medal of Pioneer in Nuclear Engineering (CDTN/CNEN - 1988)
• Fellow, Atomic Energy Agency (1962-1966)
• Fellow of the Brazilian National Energy Commission (CNEN-1959-1961)
• Research Assistant (Nuclear Physics) (Washington University - 1963-1967)

CARREER, JOBS AND ACTIVITIES

• Technological Engineer (Inst. For Radioactive Research (IPR) - (1960- 1969)
• Professor of the Post-Graduate Nuclear Engineering Course - IPR/UFMG - (1963-1968)
• Senior Engineer-Scientist - Institute for Radioactive Research-IPR/CNEN - (1969-1974)
• Professor of the Post-Graduation Course in Nuclear Science and Engineering at the Federal University of Minas Gerais(CCTN/UFMG) - (Curso de Mestrado em Ciências e Técnicas Nucleares) (1968-1994)
• Consultant Engineer in Instrumentation and Control of the Fundação de Tecnologia Industrial of the Ministry of Industry and Commerce (MIC) - (1979-1989)
• Consultant Engineer in Control and Instrumentation of Chemical Processes of the Fundação CETEC (Centro Tecnológico de Minas Gerais) - (1979-1989)
• Technologist Engineer - TC-605-21-A - Location: Instituto de Ciências Exatas da UFMG - Department of Chemistry (Licenced)
• Manager Professor of the Laboratory of Instrumental Physical Chemistry - (1974-1975)
• Coordinator (Dean) of the Masters Course in Nuclear Sciences and Engineering of the Engineering School of the Federal university of Minas Gerais (1986-1992)
• Member of the Consulting Committee on Nuclear Fuels of the Brazilian National Energy Commission (1971-1974)
• Chief of the Research Group in Nuclear and Physical measurements of the Institute for Radioactive Research of the Brazilian Nuclear Commission (1971-1974)
• Coordinator (Dean) of the Course for the Formation and Qualification of Technicians in Radioprotection of the Nuclear Engineering Dept. of the Federal University of Minas Gerais (1992-1995)

SCHOLARSHIPS

• Fellow of International Atomic Energy Agency (Vienna) 1963/1966.
• Research Assistant - Washington Univ. 1964/1967.
• Fellow of the Brazilian National Energy Commission (CNEN) -1959-1961.

PUBLISHED COURSE NOTES AND MINISTRATION

• Introduction to Electronics Laboratory- ITA - (1956-1958)
• Lab Course in Atomic and Nuclear Physics-Escola de Engenharia da UFMG (1959-1962)
• Introduction to Modern Physics - Escola de Engenharia da UFMG - (1960-1962)
• Teaching Assistant of Introduction to Modern Physics - Washington University - (1962-1966)
• Eletronics for Scientists - Washington Univ. 1964/1966
• Seminar on Theoretical Nuclear Physics - Washington Univ. 1966/1968
• Atomic and Nuclear Physics (Theory) - Curso de Mestrado em Ciências e Técnicas Nucleares do Inst. de Pesquisas Radioativas da UFMG - 1968/1970
• Laboratory Course on Radiation Detection - Curso de Mestrado em Ciências e Técnicas Nucleares do Inst. de Pesquisas Radioativas da UFMG - 1971/1979)
• Introduction to Modern Physics- Curso de Mestrado em Ciências e Técnicas Nucleares do Inst. de Pesquisas Radioativas da UFMG - 1979/1989)
• Laboratory Course on Modern Physics - Instituto de Ciências Exatas da UFMG - (1969/1973)
• Course for the Formation of Nuclear Research Reactor Operators (for Furnas Centrais Elétricas do Brasil S.A.) - 1972-1975
• Laboratory Course in Modern Instrumental Physical Chemistry - Deptº de Química do Inst. de Ciências Exatas da UFMG - 1974/1975
• Class Notes for Fis 301 - Laboratory Course on Introduction to Electricity and Magnetism at the Instituto de Física da Univ. Estadual de Campinas (UNICAMP) - 1975-1978.
• Several other Course Notes for the Comissão Nacional de Energia Nuclear, for the Universidade Estadual de Campinas and the Federal University of Minas Gerais on Radiological Protection, Radioisotope Applications in Industry and in Medicine, Radiochemistry, Nuclear Instruments and Methods, Physical Measurements, etc..

PUBLISHED PAPERS, PANELS AND CONFERENCES

• "Processo de Deteção de Nêutrons de 14 Mev" - Collaboration: C.A.F.Alvim da Silva. XXII Reunião Anual da SBPC - Salvador, 1970.
• "Cálculos Térmicos e Elétricos para o Loop Térmico e Recomendações de Projeto" - Nota Interna DCM #037/71- 1971.
• "Ante-Projeto de Sistema de Alimentação do Loop Térmico" - Nota Interna DCM #048/69 - 1969.
• "A Simple and Reliable Cyclotron Beam Monitor" (em colaboração). Nuclear Instruments and Methods 78, 124 (1967)
• "Especificação do Sistema de Regulação e Alimentação Elétrica" do Loop Térmico. Nota Interna DCM 026/72 - 1972.
• "Implantação de Tecnologia Brasileira de Instrumentação e Controle Nucleares" - Projeto em colaboração com J.B. Siqueira para o IPR/CNEN
• "A Precise 14 MeV Neutron Detector - Nuclear Instr. and Methods 105, n^o 2, pg. 289, Dec. 1972 (in collaboration).
• "A Correction of Self-Absorption Effects in Activation Analysis for Oxygen with 14 MeV Neutrons - Anal. Chem. Acta - Vol. 63 - pg. 359 (1973), (in collaboration).
• "Curso de Treinamento de Operadores em Reatores de Pesquisa (CTORP)" (em colaboração) IPR-CBTN - Abril 1974 - Coordenação e Redação dos Livros de Teoria e de Experimentos. Internal Publication. Four Volumes, Several Editions.
• Curso de Deteção de Radiações - IPR/CCTN - Nota Interna # 34/72- 1972.
• Análise Instrumental de Silício, Ferro e Fósforo por Ativação com Nêutrons de 14 MeV - Nota SAI-21-CDTN #021/73 - Jan. 73.
• Perturbação do Fluxo Térmico da Mesa Giratória do Reator - IPR-R1 Devido a Absorvedores de Bromo - Congresso SBPC - 1970 (in collaboration).
• Dosagem da Água Pesada - Nota Interna IPR 1972 - (in collaboration)
• Calibração do Sistema de Deteção do TP-2 - Nota Interna GIC-003/73.
• Proposal of an Experiment to Test Einstein’s Theory of Relativity (Proposta de um Experimento para Testar a Relatividade de Einstein)- Nota Interna ICEX #014/73 - 1973.
• Cosmological Red-Shifts of Gravitational Origin? - Nota Interna s/n^o- 1973.
• Corrosão e Proteção na Subcrítica CAPITU -. Nota Interna DCM-007/72
• Projeto e Construção de Contadores Proporcionais. Nota Interna DCM-017/711971.
• Medidas de Condutividade Térmica de Refratários - Nota Interna DCM-014/73-1973.
• A New Fast Physical Method for the Routine Analysis of Minerals of Uranium and Thorium (Novo Método de Dosagem de Minérios de Urânio e Tório para Análises de Rotina em Larga Escala - (Confidential Document for CNEN).
• A New Method for Enriching Uranium With Laser Light (Confidential Document for CNEN)
• Novo Método de Análise Isotópica do Urânio (Confidential Document for CNEN).
• Dosagem do Urânio por Fluorescência X com Radioisótopos (Confidential Document for CNEN)
• Método de Prospecção Hidrogeoquímica do Urânio (Confidential Document for CNEN).
• Projeto de Enriquecimento Isotópico do Urânio - Programa Brasileiro IPR/CNEN - 1970-1974 (Confidential Document for CNEN).
• Dispositivo Preciso para a Medida de Altas Pressões (Patent IPR/CNEN).

PAPERS PUBLISHED WHILE AT UNICAMP (UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

• A New Instrumental Method for Analysis of Rare Earth Elements (Submitted to Nuclear Instr. an Methods).
• A Quantum Mechanical Solution of Zeno’s Paradox (Published in Manuscript, a Review of Philosophy and Epistemology, II:1 (l978), 81-103
• A Crucial Experiment to Test Einstein’s Special Relativity Theory. (Submitted to II Nuovo Cimento).
• A Note on the Meaning of the Kennedy-Thorndyke Experiment. (Submitted to Am. J. Phys.).
• Condenser Protection Against Reverse Currents in Megawatt Laser Pulse Circuits (to be submitted to J. Sci. Instr.)
• Optimum Discrimination Against Noise and Background in Pulse Counting Circuits (to be submitted to Nuclear Instr. and Methods).
• Are Quasars Simulacra? (submitted to Nature).
• A Precise Apparatus for the Determination of the Volume of Irregularly Shape Solids ( em colaboração) - (submitted to J. Sci. Instr.)

PARTICIPATION IN MISSIONS, SYMPOSIA, CONGRESSES AND PANELS

• Member of Sociedade Brasileira de Física (1968 to present)
• Congresso Inter-Americano de Energia Nuclear - Quitandinha 1969.
• XXII Annual Symposium of SBPC - Salvador, 1970, and subsequent ones.
• Member of Mission of Brazilian CNEN to Italy (Italian CNEN) 1972.

EXPERIENCE IN TEACHING AND RESEARCH

ORIENTATION OF MASTERS’ AND DOCTORS’ THESES

• Análise de Rotina de Urânio e Tório pelo Método de Nêutrons Retardados (Mestre em Ciências) - G.A.C. Tupynambá - 1969 - CCTN.
• Perturbação do Fluxo de Nêutrons Térmicos na Mesa Giratória do Reator IPR-R1 devido a Detetores de Bromo - (Mestre em Ciências) - J.M. de Lima - 1970 - CCTN/UFMG.
• Monitor de Alta Seletividade para Nêutrons de 14 MeV - (Mestre em Ciências) - C.A.F. Alvim de Silva - 1970. CCTN/UFMG.
• Análise de Oxigênio com Nêutrons de 14 MeV (Mestre em Ciências) J.A.L. Horta - 1971 - CCTN/UFMG.
• Medidores de Vazão com saída elétrica (Mestre em Ciências) - E.E.V.P. Machado - 1972 - CCTN/UFMG.
• Fonte Estabilizada para Detetores Nucleares (Mestre em Ciências) H.P. Pedrosa - 1972 - CCTN/UFMG.
• Análise de Espectros (Mestre em Ciências) - H. Gomes - 1973 - CCTN/UFMG.
• Medidas de Potência e Correntes Elétricas por Efeito Hall (Mestre em Ciências) - A. M. Hermeto - CCTN/UFMG - 1973.
• Técnica de Coincidência 4p b -g para Calibração Absoluta de Padrões Radioativos (Mestre em Ciências) F.M.B. de Morais - CCTN/UFMG - 1975.
• Detector de Grande Área para Monitoração de Partículas Alfa (Mestre em Ciências) - H.R. Vianna - CCTN/UFMG - 1975.
• J. H. Gerken Sobrinho - Projeto, Construção e Calibração de Espectrômetro de Massa - CCTN/UFMG - 1975.
• S. T. Máximo - Método de Dosagem de Elementos Traços para a Prospecção Hidro-Geoquímica Baseado em Troca Iônica - ICEX - UFMG - 1975

PARTICIPATION IN EXAMINER COMMITEES FOR PROFESSORAL, DOCTORAL AND MASTERS THESES AND CONTESTS

• G.A.C. Tupynambá - CCTN/UFMG - 1969 - Master’s Degree
• C.C. Murta - CCTN/UFMG - 1970 - Master’s Degree
• J.M. de Lima - CCTN/UFMG - 1970 - Master’s Degree
• J.A.L. Horta - CCTN/UFMG - 1971 - Master’s Degree
• H. P. Pedrosa - CCTN/UFMG - 1972 - Master’s Degree
• C. A. F. Alvim da Silva - CCTN/UFMG - 1970 - Master’s Degree
• E.E.V.P. Machado - CCTN/UFMG - 1972 - Master’s Degree
• Harry Gomes - CCTN/UFMG - 1973 - Master’s Degree
• Perpétua Athayde Soares - CCTN/UFMG - 1974 - Master’s Degree
• Nádia Selmi-Dei Meinberg - CCTN/UFMG - 1974 - Master’s Degree
• F. M. Borges de Morais - CCTN/UFMG - 1975 - Master’s Degree
• H.R. Vianna - CCTN/UFMG - 1975 - Master’s Degree
• J.H. Gerken Sobrinho - CCTN/UFMG - 1975 - Master’s Degree
• C. V. Bonfati - Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) - 1978 - Doctor’s Degree
• Participation in Several Examining Committees for Professoral Contests at the UFMG for Chairs in Disciplines Ministered by the Dept. of Nuclear Engineering.

ACTIVITIES IN PROFESSIONAL SCIENTIFIC RESEARCH

• Participation in the Design and Construction of the 60 MeV AVF Cyclotron of the Washington University (Saint Louis, MO, USA) - 1963/1968 - Research Assistant and Group Member - The Cyclotron was built and operated as part of the work for my Doctorate in Nuclear Physics.
• Isotopic Enrichment of Uranium and Thorium by Photochemical Methods- IPR/CNEN - 1969/1974 and Unicamp - 1975-1982. The method was implement and used as standard by the Brazilian National Commission for Nuclear Energy (CNEN)
• Development and Implementation of Fast Automatic Method of Assaying Uranium and Thorium Minerals for Geochemical Prospection - IPR - 1968/1974 - This research was done by a group under my command confidentially for Brazilian National Commission for Nuclear Energy (CNEN). The method was implement and used as standard and was used for several million individual analyses of geochemical samples in the Triga Reactor, and resulted in the finding of ample supplies of these ores.
• Measurement and Interpretation of the Nuclear Structure of Light Nuclides Excited by Alpha Particles from the 60 MeV Cyclotron at the Washington University, St. Louis (MO - USA) as thesis work for the partial fullfilment of my Ph.D. program (1965/1967).
• Research and Development of Physico-Chemical Methods of Analysis for the Geochemical Prospection of Minerals at the Part per Billion Level. The process was developed, implemented and utilized in routine prospection of the rarer metals.
• New Method of Rare Earth Assaying by the Escape X-Rays of Xenon - Departamento de Química do ICEX - UFMG (1974). Research done for the Free-Docency Thesis, in partial fullfilment for this Post-Doctoral, Full Professor Degree.
• Preliminary Design and Specifications of the CT-1 Thermal Loop of 350 KVA for the simulation of the thermal behavior of Nuclear Reactors - IPR - 1969-1970. The Thermal Loop was designed and implemented successfully.

RESEARCH DONE AT THE ICEX/UFMG (As Coordinator or as a Group Member)

• Geochemical and Hydrogeochemical Prospection of Minerals with 14 MeV Neutron Tubes. Group Manager and Coordinator. Departamento de Química do ICEX/UFMG. (1972-1984)
• Physico-Chemical Analysis by Positronium Annihilation. Coordinator - Departamento de Química do ICEX/UFMG. (1972-1984)
• Determination of Bonding Chemical Shifts by X-Ray Spectrometry - Departamento de Química do ICEX/UFMG. (1972-1984)
• Assembly, Commissioning and Maintainance of the Instrumentation and the Experiments for the Course on Modern Physical Chemistry (Responsible for the Experimental Part) Departamento de Química do ICEX/UFMG. (1972-1984).
• Assembly, Commissioning and Maintainance of the Heavy Organic Molecule Mass Spectrometer (Responsible for the Analytical Services of same) - Departamento de Química do ICEX/UFMG. (1972-1984).

RESEARCH DONE AT THE STATE UNIVERSITY OF CAMPINAS (UNICAMP)
(As Free-Docent Professor of the Physics Institute - Department of Quantum Electronics)

• Uranium Isotopic Enrichment with Lasers (Sub-Chief of Group)
• Non-Destructive Assay of Oils in Single Cereal Grains by Nuclear Magnetic Resonance
• Design and Development of Electronic Instrumentation for Lasers
• Design and Construction of Laser Powered Saccharimeter for the Brazilian Fuel Alcohol Program. The Instrument was developed and patented, an a functional prototype was built.
• Theoretical and Experimental Research in Relativity and Cosmology (In collaboration with Prof. Waldyr Rodrigues and other members of the Mathematics Department)

TEACHING AND ADMINISTRATIVE POSTS AT UNICAMP (1974-1982)

• Coordinator and Organizer of the Electronics Laboratory of the Instituto de Física.
• Professor of Fis 301 - Lab Course in Introduction to Electricity and Magnetism I
• Professor of Fis 302 - Lab Course in Introduction to Electricity and Magnetism II
• Professor of Term 102 - Introductory Thermodynamics (I)
• Professor of Term 202 - Intermediate Thermodynamics (II)
• Professor of Term 302 - Advanced Thermodynamics (III)
• Professor of Fis 302 - Lab Course in Introduction to Electricity and Magnetism II
• Professor of Seminar Course in Advanced Quantum Electronic

Sejarah Abjad Jawa dan Legenda Ajisaka....!!!!

Sejarah Abjad Jawa dan Legenda Ajisaka

Dalam sejarah kebudayaan, khususnya kesusasteraan Jawa, terdapat tulisan Jawa yang menggunakan aksara (huruf) Jawa sebagai salahsatu unsur penting di dalam kebudayaan Jawa. Menurut para ahli, khususnya ahli epigrafi aksara Jawa bermula dari tulisan atau huruf Sanskerta Dewanagari dari Negara India Selatan, sebagaimana tertulis pada prasasti-prasasti dari Dinasti Palawa di daerah pantai India Selatan sekitar Abad IV, yang diberi nama “tulisan Palawa”.

Prasasti Jawa yang tertua juga menggunakan tulisan Palawa, sehingga diperkirakan tulisan Palawa ini mulai digunakan di Jawa sejak abad IV, namun huruf-huruf Palawa di Jawa telah mengalami berbagai perubahan sendiri. Para pujangga Jawa Timur sejak abad-X sampai abad-XI menggunakan huruf Palawa dalam ciptaan-ciptaan “kakawin” mereka sudah memiliki ciri khas Jawa.

Dalam tahapan perkembangannya, masih terus mengalami perubahan dan huruf Jawa yang diajarkan di sekolah-sekolah di Jawa Tengah dan Jawa Timur mengambil dari karya-karya kesusasteraan zaman kerajaan Mataram pada abad-XVIII dan XIX, seperti digunakan oleh Surat Kabar “Bramartani” yaitu Surat Kabar pertama yang berbahasa Jawa sekitar tahun 1878.
Huruf (aksara) Jawa terdiri dari duapuluh yaitu ; ha-na-ca-ra-ka-da-ta-sa-wa-la-pa-dha-ja-ya-nya-ma-ga-ba-tha-nga (dalam ucapan/sebutan: ho-no-ro-ko-do-to-so-wo-lo-po-dho-jo-yo-nyo-mo-go-bo-tho-ngo), yang didalamnya ternyata mengandung arti menceritakan sebuah legenda, yaitu tentang seorang pahlawan dalam mitologi yang datang dari Makkah sedang berkelana ke berbagai negara, yang kemudian diketahui bernama Ajisaka.
Ajisaka datang di Srilangka pantai India Selatan kemudian di Sokadana (mungkin yang dimaksud adalah Sumatera) dan akhirnya tiba suatu tempat di Pulau Jawa yang waktu itu masih dihuni oleh raksasa-raksasa. Pertamakali, Ajisaka menemukan sejenis gandum yang dinamakan “jawawut” sebagai makanan pokok penduduk di tempat itu, yang kemudian ia memberi nama pulau itu menjadi “Nusa Jawa”.
Tentang Aji Saka sendiri, terdapat berbagai literatur yang mengkisahkan sejarah Ajisaka dalam versi yang berbeda. Menurut Dr. Purwadi, M.Hum dan Hari Jumanto, S.S dalam buku Asal Mula Tanah Jawa (Gelombang Ilmu: Sleman-Yogyakarta: 2006), yang disusun berdasarkan Kitab-kitab Jawa Juno dari Serat Pustaka Raja Purwa karya Raden Ngabehi Ranggawarsita, juga diambil dari kisah-kisah Babad Tanah Jawi. Dr. Purwadi,M.Hum dan Hari Jumanto, S.S menyebutkan, Ajisaka adalah orang yang pertama menginjakkan kaki di tanah Jawa dengan nama Prabu Isaka atau Prabu Ajisaka.

Prabu Isaka atau Ajisaka adalah putra dari Prabu Iwasaka atau Bathara Anggajali adalah putra dari Bathara Ramayadi atau Empu Ramadi adalah putra Sang Hyang Ramaprawa, anak Sang Hyang Hening putra Sang Hyang Tunggal. Prabu Ajisaka diperintahkan untuk berangkat melakukan tapa brata (meditasi) ke sebuah pulau yang sangat panjang. Kata “panjang” dalam bahasa Jawa artinya “dawa”, yang oleh Sang Hyang Guru disebut “jawa” atau “pulau jawa”.
Di dalam perjalannya ke Pulau dawa (Pulau Jawa) yang cukup panjang dari Aceh sampai Bali masih bersatu. Prabu Ajisaka untuk pertama menginjakkan kaki dan bermukim di Gunung Hyang atau sekarang bernama Gunung Kendeng di daerah antara Probolinggo dan Besuki (Daerah Jawa Timur) dengan nama Empu Sangkala. Aji Saka kemudian menemukan dua Raksasa yang terbujur kaku (mati). Ketika Ajisaka melihat tangan mereka masing-masing menggenggam “daun lontar yang berisi tulisan”, di tangan raksasa yang satu bertuliskan huruf “purwa” (kuno) dan satunya lagi huruf Thai. Setelah dua tulisan tersebut disatukannya, Ajisaka menciptakan Abjad (Aksara) Jawa yang terdiri dari duapuluh huruf, sebagaimana telah disebutkan di muka.

Tidak sekedar menciptakan aksara, akan tetapi Ajisaka juga memberikan arti dalam setiap lajur aksara Jawa tersebut, yaitu: Ha-na-ca-ra-ka (ho-no-co-ro-ko) = ada dua utusan (dua raksasa), Da-ta-sa-wa-la (do-to-so-wo-lo) = saling bertengkar/berkelahi, Pa-dha-ja-ya-nya (po-dho-jo-yo-nyo) = sama-sama kuat dan sakti, Ma-ga-ba-tha-nga (mo-go-bo-tho-ngo) = akhirnya mereka “sampyuh” (mati bersama).

Dalam versi yang berbeda, di dalam buku “Nawang Sari” (Fajar Pustaka Baru:Yogyakarta:2002) DR. Damardjati Supadjar mengatakan mengatakan terjadi salah kaprah pemahaman kandungan makna dari honocoroko seperti tersebut diatas. Damardjati Supadjar mengutip ungkapan Ki Sarodjo “ bagi perasaan saya rangkaian huruf di dalam carakan jawa itu bukannya menambatkan suatu kisah, melainkan suatu ungkapan filosofis yang berlaku universal dan sangat dalam artinya dan membawa kita tunduk dan taqwa kepada Allah”.
Menurut Ki Sarodjo, yang benar adalah: honocoroko, (hono= ada) (coroko= Cipto-Roso-Karso) sehingga honocoroko = ada cipta-rasa dan karsa, dotosowolo,(doto = datan atau tanpa) (sowolo= suwolo atau menentang) sehingga dotosowolo = tidak menentang atau tidak keberatan atau pasrah kemudian podhojoyonyo (podho = sama sama), (joyonyo = sukses/berjaya) sehingga podhojoyonyo = sama sama sukses) dan mogobothongo ( mogo = meletakkan sesuatu di tempat yang tinggi, (bothongo = bathiniyah = spiritualitas) sehingga mogobhotongo = meletakkan potensi taqwa dan amal di dalam hati sanubari serta disimpan pada tempat yang tinggi.
Artinya, derajat seseorang muslim/muslimat bukan terletak pada kekuasaannya, kepandaiannya, kekayaannya, kegagahannya, kekuatannya, akan tetapi terketak pada “ketaqwaannya”. Pada dekade berikutnya, oleh para ahli kejawen dan kebatinan Jawa, aksara Jawa hanacaraka ini diberi energi magic yang diyakini mereka dapat dijadikan “daya penolak” berbagai hal-hal yang buruk dan membahayakan manusia, bernama ajian “carakabalik”, yaitu dengan cara dibalik (membaca dari huruf terakhir) “nga-tha-ba-ga-ma, nya-ya-ja-dha-pa, la-wa-sa-ta-da, ka-ra-ca-na-ha”

 

Sejarah Kerajaan Majapahit

Bangkitnya Peradaban Langit di Nusantara..!!! The history will repeat

Majapahit adl sebuah kerajaan kuno di Indonesia yg pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa kekuasaan Hayam Wuruk yg berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lain di semenanjung Malaya Borneo Sumatra Bali dan Filipina. Kerajaan Majapahit adl kerajaan Hindu-Buddha terakhir yg menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Kekuasaan terbentang di Sumatra Semenanjung Malaya Borneo hingga Indonesia timur meskipun wilayah kekuasaan masih diperdebatkan.

Sejarah Kerajaan Majapahit

Ha terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit dan sejarah tak jelas.Sumber utama yg digunakan oleh para sejarawan adl Pararaton - Kitab Raja-raja dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno.Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuk Majapahit. Sementara itu Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yg ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Setelah masa itu hal yg terjadi tidaklah jelas.Selain itu terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.

Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. Tidak dapat disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos. Beberapa sarjana seperti C.C. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. Namun demikian banyak pula sarjana yg beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima krn sejalan dgn catatan sejarah dari Tiongkok khusus daftar penguasa dan keadaan kerajaan yg tampak cukup pasti.

Sejarah Pendirian Kerajaan Majapahit

Sesudah Singhasari mengusir Sriwijaya dari Jawa secara keseluruhan pada tahun 1290 Singhasari menjadi kerajaan paling kuat di wilayah tersebut. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Ia mengirim utusan yg bernama Meng Chi ke Singhasari yg menuntut upeti. Kertanagara penguasa kerajaan Singhasari yg terakhir menolak utk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dgn merusak wajah dan memotong telinganya. Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. Ketika itu Jayakatwang adipati Kediri sudah membunuh Kertanagara. Atas saran Aria Wiraraja Jayakatwang memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya menantu Kertanegara yg datang menyerahkan diri. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. Ia membuka hutan itu dan membangun desa baru. Desa itu dinamai Majapahit yg nama diambil dari buah maja dan rasa “pahit” dari buah tersebut. Ketika pasukan Mongolia tiba Wijaya bersekutu dgn pasukan Mongolia utk bertempur melawan Jayakatwang. Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongol sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukan secara kalang-kabut krn mereka berada di teritori asing. Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka utk menangkap angin muson agar dapat pulang atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yg asing.

Tanggal pasti yg digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adl hari penobatan Raden Wijaya sebagai raja yaitu pada tanggal 10 November 1293. Ia dinobatkan dgn nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Kerajaan ini menghadapi masalah. Beberapa orang terpercaya Kertarajasa termasuk Ranggalawe Sora dan Nambi memberontak melawan meskipun pemberontakan tersebut tak berhasil. Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yg melakukan konspirasi utk menjatuhkan semua orang terpercaya raja agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti) Halayudha ditangkap dan dipenjara dan lalu dihukum mati.Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309.

Anak dan penerus Wijaya Jayanegara adl penguasa yg jahat dan amoral. Ia digelari Kala Gemet yg berarti “penjahat lemah”. Pada tahun 1328 Jayanegara dibunuh oleh tabib Tanca. Ibu tiri yaitu Gayatri Rajapatni seharus menggantikan akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi pendeta wanita. Rajapatni menunjuk anak perempuan Tribhuwana Wijayatunggadewi utk menjadi ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tribhuwana kerajaan Majapahit berkembang menjadi lbh besar dan terkenal di daerah tersebut. Tribhuwana menguasai Majapahit sampai kematian ibu pada tahun 1350. Ia diteruskan oleh putra Hayam Wuruk.

Kejayaan Kerajaan Majapahit

Hayam Wuruk juga disebut Rajasanagara memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. Pada masa Majapahit mencapai puncak kejayaan dgn bantuan mahapatih Gajah Mada. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364) Majapahit menguasai lbh banyak wilayah. Pada tahun 1377 beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada Majapahit melancarkan serangan laut ke Palembang menyebabkan runtuh sisa-sisa kerajaan Sriwijaya. Jenderal terkenal Majapahit lain adl Adityawarman yg terkenal krn penaklukan di Minangkabau.

Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra semenanjung Malaya Borneo Sulawesi kepulauan Nusa Tenggara Maluku Papua dan sebagian kepulauan Filipina. Namun demikian batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampak tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yg mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. Majapahit juga memiliki hubungan dgn Campa Kamboja Siam Birma bagian selatan dan Vietnam dan bahkan mengirim duta-duta ke Tiongkok.

Keruntuhan Majapahit

Sesudah mencapai puncak pada abad ke-14 kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah. Tampak terjadi perang saudara (Perang Paregreg) pada tahun 1405-1406 antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Demikian pula telah terjadi pergantian raja yg dipertengkarkan pada tahun 1450-an dan pemberontakan besar yg dilancarkan oleh seorang bangsawan pada tahun 1468.

Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yg berbunyi sirna ilang kretaning bumi. Sengkala ini konon adl tahun berakhir Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041 yaitu tahun 1400 Saka atau 1478 Masehi. Arti sengkala ini adl “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Namun demikian yg sebenar digambarkan oleh candrasengkala tersebut adl gugur Bre Kertabumi raja ke-11 Majapahit oleh Girindrawardhana.

Ketika Majapahit didirikan pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki nusantara. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15 pengaruh Majapahit di seluruh nusantara mulai berkurang. Pada saat bersamaan sebuah kerajaan perdagangan baru yg berdasarkan agama Islam yaitu Kesultanan Malaka mulai muncul di bagian barat nusantara.

Catatan sejarah dari Tiongkok Portugis (Tome Pires) dan Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus penguasa dari Kesultanan Demak antara tahun 1518 dan 1521 M.

Sistem Perekonomian Majapahit

Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan. Majapahit memiliki pejabat sendiri utk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yg menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa.

Menurut catatan Wang Ta-yuan pedagang Tiongkok komoditas ekspor Jawa pada saat itu ialah lada garam kain dan burung kakak tua sedangkan komoditas impor adl mutiara emas perak sutra barang keramik dan barang dari besi. Mata uang dibuat dari campuran perak timah putih timah hitam dan tembaga. Selain itu catatan Odorico da Pordenone biarawan Katolik Roma dari Italia yg mengunjungi Jawa pada tahun 1321 menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dgn perhiasan emas perak dan permata.

Kebudayaan Majapahit

Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dgn perayaan besar keagamaan yg diselenggarakan tiap tahun. Agama Buddha Siwa dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha Siwa maupun Wisnu.

Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelum arsitek Majapahitlah yg paling ahli menggunakannya. Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dgn memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Contoh candi Majapahit yg masih dapat ditemui sekarang adl Candi Tikus dan Candi Bajangratu di Trowulan Mojokerto.

Struktur Pemerintahan Majapahit

Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yg teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk dan tampak struktur dan birokrasi tersebut tak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya[21]. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi.

Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan dgn para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. Perintah raja biasa diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawah antara lain yaitu:

• Rakryan Mahamantri Katrini biasa dijabat putra-putra raja
• Rakryan Mantri ri Pakira-kiran dewan menteri yg melaksanakan pemerintahan
• Dharmmadhyaksa para pejabat hukum keagamaan
• Dharmma-upapatti para pejabat keagamaan

Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yg terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yg bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. Selain itu terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yg anggota para sanak saudara raja yg disebut Bhattara Saptaprabhu.

Di bawah raja Majapahit terdapat pula sejumlah raja daerah yg disebut Paduka Bhattara. Mereka biasa merupakan saudara atau kerabat dekat raja dan bertugas dalam mengumpulkan penghasilan kerajaan penyerahan upeti dan pertahanan kerajaan di wilayah masing-masing. Dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan yg dipimpin oleh seseorang yg bergelar Bhre. Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu:

1. Kelinggapura
2. Kembang Jenar
3. Matahun
4. Pajang
5. Singhapura
6. Tanjungpura
7. Tumapel
8. Wengker
9. Daha
10. Jagaraga
11. Kabalan
12. Kahuripan
13. Keling

Raja-raja Majapahit

Berikut adl daftar penguasa Majapahit. Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yg mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yg memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok.

1. Raden Wijaya bergelar Kertarajasa Jayawardhana (1293 - 1309)
2. Kalagamet bergelar Sri Jayanagara (1309 - 1328)
3. Sri Gitarja bergelar Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328 - 1350)
4. Hayam Wuruk bergelar Sri Rajasanagara (1350 - 1389)
5. Wikramawardhana (1389 - 1429)
6. Suhita (1429 - 1447)
7. Kertawijaya bergelar Brawijaya I (1447 - 1451)
8. Rajasawardhana bergelar Brawijaya II (1451 - 1453)
9. Purwawisesa atau Girishawardhana bergelar Brawijaya III (1456 - 1466)
10. Pandanalas atau Suraprabhawa bergelar Brawijaya IV (1466 - 1468)
11. Kertabumi bergelar Brawijaya V (1468 - 1478)
12. Girindrawardhana bergelar Brawijaya VI (1478 - 1498)
13. Hudhara bergelar Brawijaya VII (1498-1518)

Warisan Sejarah Kerajaan Majapahit

Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya.

Kesultanan-kesultanan Islam Demak Pajang dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit. Demak menyatakan legitimasi keturunan melalui Kertabhumi; pendiri Raden Patah menurut babad-babad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina yg dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan. Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yg dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting krn merupakan lokasi ibukota Majapahit. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yg berusaha membuktikan hubungan para raja dgn keluarga kerajaan Majapahit sering kali dalam bentuk makam leluhur yg di Jawa merupakan bukti penting dan legitimasi dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit.

Para penggerak nasionalisme Indonesia modern termasuk mereka yg terlibat Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20 telah merujuk pada Majapahit sebagai contoh gemilang masa lalu Indonesia. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik negara Republik Indonesia saat ini. Dalam propaganda yg dijalankan tahun 1920-an Partai Komunis Indonesia menyampaikan visi tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yg diromantiskan. Sukarno juga mengangkat Majapahit utk kepentingan persatuan bangsa sedangkan Orde Baru menggunakan utk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. Sebagaimana Majapahit negara Indonesia modern meliputi wilayah yg luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa.

Majapahit memiliki pengaruh yg nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini.

Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan pelestarian dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. Keris pra-Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterus bilah keris yg ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara terutama di bagian barat. Selain keris berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak.

Meskipun tak ada bukti tertulis banyak perguruan pencak silat di Nusantara mengklaim memiliki akar tradisi hingga ke zaman Majapahit. Sebagai suatu rezim ekspansionis tentara Majapahit dapat diduga memiliki kemampuan bertempur yg lbh handal daripada bawahan-bawahannya.

Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yg terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tak henti-henti bagi para seniman masa selanjut utk menuangkan kreasi terutama di Indonesia. Berikut adl daftar beberapa karya seni Kerjaan Majapahit yg berkaitan dgn masa tersebut.

• Serat Darmagandhul sebuah kitab yg tak jelas penulis krn menggunakan nama pena Ki Kalamwadi namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yg berkaitan dgn perubahan keyakinan orang Majapahit dari agama sinkretis “Buda” ke Islam dan sejumlah ibadah yg perlu dilakukan sebagai umat Islam.
• Serial “Mahesa Rani” karya Teguh Santosa yg dimuat di Majalah Hai mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada) adik seperguruan Lubdhaka seorang rekan Mahesa Rani.
• Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit karya Jan Mintaraga.
• Komik Majapahit karya R.A. Kosasih
• Strip komik “Panji Koming” karya Dwi Koendoro yg dimuat di surat kabar “Kompas” edisi Minggu menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming.
• Sandyakalaning Majapahit (1933) roman sejarah dgn setting masa keruntuhan Majapahit karya Sanusi Pane.
• Kemelut Di Majapahit roman sejarah dgn setting masa kejayaan Majapahit karya Asmaraman S. Kho Ping Hoo.
• Zaman Gemilang (1938/1950/2000) roman sejarah yg menceritakan akhir masa Singasari masa Majapahit dan berakhir pada intrik seputar terbunuh Jayanegara karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri.
• Senopati Pamungkas (1986/2003) cerita silat dgn setting runtuh Singhasari dan awal berdiri Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara karya Arswendo Atmowiloto.
• Dyah Pitaloka - Senja di Langit Majapahit (2005) roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi putri dari Kerajaan Sunda yg gugur dalam Peristiwa Bubat.
• Gajah Mada (2005) sebuah roman sejarah berseri yg mengisahkan kehidupan Gajah Mada dgn ambisi menguasai Nusantara karya Langit Kresna Hariadi.
• Tutur Tinular suatu adaptasi film karya S. Tidjab dari serial sandiwara radio. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahan Jayanagara.
• Saur Sepuh suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yg populer pada awal 1990-an. Film ini sebetul lbh berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dgn Majapahit pula.
• Walisongo sinetron Ramadhan tahun 2003 yg berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana.

Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman, It's Amazing History..!!!

Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman

Membaca judul diatas, tentu banyak orang yang akan mengernyitkan dahi, sebagai tanda ketidakpercayaannya. Bahkan, mungkin demikian pula dengan Anda. Sebab, Nabi Sulaiman AS adalah seorang utusan Allah yang diberikan keistimewaan dengan kemampuannya menaklukkan seluruh makhluk ciptaan Allah, termasuk angin yang tunduk di bawah kekuasaannya atas izin Allah. Bahkan, burung dan jin selalu mematuhi perintah Sulaiman.

Menurut Sami bin Abdullah al-Maghluts, dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul, Nabi Sulaiman diperkirakan hidup pada abad ke-9 Sebelum Masehi (989-931 SM), atau sekitar 3.000 tahun yang lalu. Sementara itu, Candi Borobudur sebagaimana tertulis dalam berbagai buku sejarah nasional, didirikan oleh Dinasti Syailendra pada akhir abad ke-8 Masehi atau sekitar 1.200 tahun yang lalu. Karena itu, wajarlah bila banyak orang yang mungkin tertawa kecut, geli, dan geleng-geleng kepala bila disebutkan bahwa Candi Borobudur didirikan oleh Nabi Sulaiman AS.

Candi Borobudur merupakan candi Budha. Berdekatan dengan Candi Borobudur adalah Candi Pawon dan Candi Mendut. Beberapa kilometer dari Candi Borobudur, terdapat Candi Prambanan, Candi Kalasan, Candi Sari, Candi Plaosan, dan lainnya. Candi-candi di dekat Prambanan ini merupakan candi Buddha yang didirikan sekitar tahun 772 dan 778 Masehi.

Lalu, apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya.

Namun, bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya, ahli matematika Islam itu akan menjawabnya; benar. Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa.

Dalam bukunya, Matematika Islam 3 (Republika, 2009), KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. Di antaranya, hutan atau negeri Saba, makna Saba, nama Sulaiman, buah maja yang pahit, dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman, bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin, tempat berkumpulnya Ratu Saba, dan lainnya.

Dalam Alquran, kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 15-44, Saba [34]: 12-16, al-Anbiya [21]: 78-81, dan lainnya. Tentu saja, banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman.

Di antara alasannya, karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM, sedangkan Borobudur dibangun pada abad ke-8 Masehi. Kemudian, menurut banyak pihak, peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina, dan Saba di Yaman Selatan, sedangkan Borobudur di Indonesia.

Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. Apalagi, KH Fahmi Basya menunjukkan bukti-buktinya berdasarkan keterangan Alquran. Lalu, apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman?

Menurut Fahmi Basya, dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada, memang terdapat beberapa simbol, yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba, sebagaimana keterangan Alquran. Pertama adalah tentang tabut, yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. Konon, di dalamnya terdapat kitab Zabur, Taurat, dan Tingkat Musa, serta memberikan ketenangan. Pada relief yang terdapat di Borobudur, tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang.

"Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman'." (QS Al-Baqarah [2]: 248).

Kedua, pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. (QS Saba [34]: 14). Saat mengetahui Sulaiman wafat, para jin pun menghentikan pekerjaannya. Di Borobudur, terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon.

Ketiga, para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. (QS Saba [34]: 13). Seperti diketahui, banyak patung Buddha yang ada di Borobudur. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan.

Keempat, Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. (QS An-Naml [27]: 20-22). Reliefnya juga ada. Bahkan, sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain, seperti gajah, kuda, babi, anjing, monyet, dan lainnya.

Kelima, kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. (QS An-Naml [27]: 22). Menurut Fahmi Basya, Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba, karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. "Jangankan burung, manusia saja ketika berada di atas pesawat, tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri," katanya menjelaskan. Ditambahkan Fahmi Basya, tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang.

Keenam, Saba ada di Indonesia, yakni Wonosobo. Dalam Alquran, wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak. (QS Saba [34]: 15). Dalam kamus bahasa Jawi Kuno, yang disusun oleh Dr Maharsi, kata 'Wana' bermakna hutan. Jadi, menurut Fahmi, wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba.

Ketujuh, buah 'maja' yang pahit. Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba, pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya.  "Tetapi, mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr." (QS Saba [34]: 16).

Kedelapan, nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. Awalan kata 'su'merupakan nama-nama Jawa. Dan, Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang, yang namanya berawalan 'Su'. Kesembilan, Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. "Pergilah kamu dengan membawa suratku ini." (QS An-Naml [27]: 28).  Menurut Fahmi, surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman. Ditambahkannya, surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko.

Kesepuluh, bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil). Lihat surah Saba [34] 16). Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. "Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman," kata Fahmi menegaskan.

Selain bukti-bukti di atas, kata Fahmi, masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12), kisah istana yang hilang atau dipindahkan, dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32), nama Kabupaten Sleman, Kecamatan Salaman, Desa Salam, dan lainnya. Dengan bukti-bukti di atas, Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. Bagaimana dengan pembaca? Hanya Allah yang mengetahuinya. Segala Puji Bagi Tuhan Semesta Alam Yang Maha Esa.

Nusantara Archipelago

Majapahit Empire

MEMAHAMI DAN MENYIKAPI TRADISI TUAN SEMESTA ALAM YANG MAHA ESA

MEMAHAMI DAN MENYIKAPI TRADISI TUAN ( Sunatullah )

Tuhan memiliki tradisi dalam mencipta dan merawat setiap makhluknya di jagat raya ini. Tradisi itu akan berulang dan tetap terjaga serta tidak pernah berubah karakternya sedikitpun. Karena ia berulang dengan porsi karakter yang sama, maka tradisi Tuhan ini dapat dipahami sebagai sebuah hukum yang berlaku bagi alam semesta dan isinya. Menguapnya air jika dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius, hukum gravitasi, tsunami, gempa bumi, dan berbagai gejala alam yang terjadi, semua itu adalah bagian dari tradisi Tuhan. Tradisi Tuhan juga berlaku pada komunitas manusia. Adanya kematian dan kelahiran, adanya perbuatan baik dan jahat, tumbuh dan hilangnya sebuah kekuasaan, serta naik turunnya peradaban manusia adalah sebuah fenomena yang sesungguhnya dapat dipahami sebagai tradisi Tuhan yang terus terjadi secara simultan.

Penciptaan dan perkembangan dalam alam adalah sebangun dengan dinamika peradaban manusia. Ada pelajaran yang Tuhan ingin sampaikan kepada manusia; bahwa jika ingin membangun sebuah komunitas yang solid maka tirulah bagaimana alam semesta senantiasa mencapai titik keseimbangan. Menurut bahasa Arab, tradisi tuhan ini dikenal dengan kata Sunnatullah yang berasal dari kata Sunnah dan Allah. Sunnatullah adalah hukum Allah yang berproses pada alam dan kehidupan manusia yang bersifat pasti dan berlangsung sepanjang masa tanpa perubahan atau penyimpangan. Pada kehidupan manusia, Tuhan memiliki karakter untuk menghidupkan dan mematikan sebuah peradaban. Ada kalanya sebuah peradaban itu berjaya hingga mencapai titik keemasannya, dan ada pula saatnya peradaban itu terpuruk menuju kehancuran. Tradisi Tuhan ini sering dilalaikan oleh komunitas yang peradabannya dahulu pernah mencapai kejayaan. Adanya arogansi antara umat agama semit yaitu Yahudi, Nasrani dan Muslim, dikarenakan kurang memahami jalannya tradisi Tuhan. Padahal sesungguhnya ketiga kaum itu diikat oleh satu visi dan misi yang diemban oleh para pendahulunya; yakni memurnikan pengabdian hanya kepada Tuhan saja.

Agama-agama tadi jika ditelusuri berasal dari satu sumber yang populer yaitu Abraham atau Ibrahim sebagai founding father nya. Ia banyak disebut dan dipuji dalam kitab-kitab suci baik Taurat, Injil dan Alquran sebagai bapak/pemimpin dari banyak orang. Pada jaman Abraham, umat binaannya tidak bergolong-golongan, tetapi mengusung kesatuan visi dan misi untuk mengabdi kepada sang Pencipta. Ia sering disebut dengan Yahweh oleh kaum Yahudi, El oleh kaum Nasrani, dan Allah oleh kaum Muslim. Perbedaan penyebutan disebabkan karena perbedaan dialek diantara rumpun semit tadi. Tetapi umat yang dahulu dipimpin oleh Abraham hanya mengenal satu konsep pengabdian (monoteistik) dan tidak terpecah-pecah.

Abraham memiliki 2 anak yakni Ismael dan Ishak. Ismael sebagai anak pertama ditugasi Abraham untuk menyebarkan konsep monotheis terpisah dari saudaranya Ishak. Sedangkan Ishak sebagai anak kedua memiliki tugas untuk mendapatkan Tanah Perjanjian yang dahulu dijanjikan oleh Tuhan kepada Abraham, yaitu Kanaan atau Palestina. Tanah Perjanjian itu didapat melalui kepemimpinan Yoshua sebagai panglima tentara bani Israil rintisan Musa. Semenjak itu kepemimpinan dunia dipegang oleh Ishak melalui keturunannya bani Israil yang bertebaran dari mulai daerah Yericho, Hebron, Libanon, Araba-Yordania, Gaza, sebelah timur laut Arab (Laut Asin), dan Negeri Palestina. Maka menurut kitab suci, tanah Palestina itu sebenarnya Tuhan peruntukan bagi bani Israil pimpinan nabi Musa yang dahulu terusir dari Mesir oleh raja Fir’aun. Hingga bani Israil dapat berjaya selama 7 abad. Ada dua kali bani Israil mendapatkan kesempatan untuk memegang mandat kepemimpinan dunia; Yaitu pada jaman Musa melalui tangan Yoshua, dan untuk kedua kalinya melalui tangan Yesus. Deskripsi kemenangan Yesus sangat jelas dinyatakan dalam Taurat dan Injil; bahwa Yesus sebagai utusan Nya berhasil menegakkan kembali bangunan Tuhan secara faktual sebagaimana jaman Musa dan Yoshua. Keberhasilan ini juga dinyatakan dengan tegas dalam Alquran sebagai kitab suci penerus dari Taurat, Mazmur (Zabur) dan Injil. Karena memang ada hubungan antara kitab suci-kitab suci tadi yang dijadikan sebagai pegangan oleh para utusan Nya. Ternyata ketika Yerussalem tegak, keturunan bani Ismael dilibatkan dalam dinamika kejayaan bangunan Tuhan yang dipimpin oleh bani Israil. Mereka saling bekerjasama dalam berbagai bidang untuk memperteguh karakter Tuhan pada komunitas manusia. Dengan kerjasama itu maka tercapailah perdamaian dunia menuju kepada satu visi dan misi pengabdian kepada Tuhan. Hingga ada saatnya mandat itu dicabut dan dilimpahkan kepada keturunan Ismael dengan pelopornya yakni Muhammad. Dan ketika bani Ismael mendapat mandat untuk memimpin dunia, mereka juga merangkul bani Israil sebagai elemen penting dalam bangunan Tuhan. Maka perdamaian dunia dapat terwujud kembali sebagaimana pada jaman Musa dan Yesus. Karena perdamaian dunia hanya bisa dicapai apabila kedua keturunan Abraham ini bersatu dan saling bekerjasama, bukan mengedepankan kesombongan sektarian yang akan berujung kepada kerusakan dan kenistaan. Bagaimana kisah bangunan Tuhan yang diperjuangkan oleh keturunan Ismael selanjutnya? Apakah hingga hari ini masih memimpin dunia? Bagaimana dengan kenyataan tertindasnya mereka dikancah perpolitikan dunia?Buku ini mengajak pembaca untuk memahami dan menyikapi tradisi Tuhan, sehingga dapat mencerdasi bagaimana sikap yang harus diambil agar perdamaian dunia dapat terwujud kembali. Dan menurut tradisi Nya bangunan Tuhan akan kembali tegak dalam waktu dekat ini, karena tradisi Tuhan terus bergulir hingga detik ini.

Mercedezz Benzzz

ITS Surabaya East -Java